| public notice |
[Jun. 25th, 2011|08:40 am] |
Я веду этот журнал регулярно с декабря 2007 года.
Ничего там особенно занимательного нет, но друзья могут узнать из него, как у меня дела. И все такое.
Чтобы читать мой ЖЖ, надо немножко заморочиться: (создать свой аккаунт), зафрендить меня и ждать, пока я не зафренДжу взаимно.
После чего читать меня в своей ленте друзей.
Никакой конспирации - просто это личная жизнь. |
|
|
| нечаянная радость |
[Oct. 12th, 2009|02:36 pm] |
Я не принадлежу к числу людей, видящих в христианстве священный покров,
который разум, беспрестанно совершенствуясь, должен рано или поздно разорвать.
Религия пребывает под покровом, однако покров не есть религия; если
христианство глаголет символами, то не оттого, что истина темна, но оттого, что
она сияет слишком ярко, а глаза человеческие слишком слабы: чем лучше
разовьется человеческое зрение, тем дальше проникнут взоры людей, но это не
изменит сути дела; во тьме прозябают не предметы, но мы сами.
Люди, не исповедующие христианства, живут разъединенно, а если и
объединяются, то лишь для того, чтобы образовать политические сообщества,
иначе говоря, пойти войной на других людей. Одно лишь христианство способно
объединять людей во имя мира и свободы, ибо одному ему ведомо, где искать
свободу. Христианство правит и будет править землей тем более успешно, чем
более часто будет оно применять свою божественную мораль к человеческим
деяниям. Прежде христианский мир более занимала мистическая, нежели
политическая сторона религии: теперь для христианства наступает новая эра; быть
может, потомки наши увидят Евангелие в основании общественного порядка.
Но святотатством было бы почитать подобное положение дел единственной
целью небесного законодателя; это -- всего лишь средство...
Сверхъестественный свет может воссиять человечеству лишь после того, как души
воссоединятся вне и сверх всех земных правлений:
духовное общество, общество без границ -- вот надежда мира, вот его будущее. |
|
|
| Памук |
[Oct. 5th, 2009|04:56 pm] |
|
Добросердечный официант закусочной "Байрам кебаб", вытиравший в ночь убийства столы из искусственного дерева той же грязной тряпкой, что держал в руках и сейчас, слышал звуки выстрелов и, подождав какое-то время, вышел на улицу и стал последним человеком, которого видел в своей жизни Ка. |
|
|
| (no subject) |
[Sep. 29th, 2009|09:50 pm] |
|
А вот как вам фоторепортаж из законсервированного русского поселка на Шпицбергене? |
|
|
| вуду |
[Sep. 29th, 2009|08:26 pm] |
Я сегодня был в Хорнимановском музее в Форест Хиллс, видел настоящие алтари вуду из Гаити, Бразилии и Бенина.
Когда будет фотик, не пожалею времени и съезжу еще раз.
---
Сначала еще не понял, шутка все это или они всерьез: алтари заставлены бутылками виски, упаковками сигарет, всякими разными прочими товарами народного потребления. В макете человеческого черепа в глазницы были вставлены свернутые в трубочку деньги. Стенки алтаря обклеены календарями, рекламными плакатами и всяким прочим мусором. У деревянных фигурок в зубы вставлены сигареты.
Черные гробики с вырезами на крышах в форме крестов.
Я подумал, что это может какие-то художники-концептуалисты выставляются, и еще раз прочитал табличку: нет, все верно, алтари настоящие, все предметы привезли из Гаити, Бразилии и Бенина, причем реконструировать их помогали гаитянские и бенинские священнослужители.
И что самое страшное: наряду с аутентичными, domestic и home-made деревянными и тряпичными куклами в оформлении алтаря использованы пластиковые детские куклы - такие у которых глазки закрываются, когда их кладешь на спину.
Боюсь, что если я сейчас прилягу и закрою свои собственные глаза, то не смогу заснуть от страха, вспоминая одно из вудуистских творений: деревянный посох, испещренный узорами и увенчанный, словно набалдашником, кучерявой головой одной такой Дуси...
---
Это же мы воспринимаем пачку сигарет "Мальборо" и пустую бутылку из под "Вайт Хорса" как крап и трэш, отдавая, в лучшем случае, должное их дизайну. Вот и мне сначала пришло в голову, что это какие-нибудь Комар и Меламид хулиганят.
А они же - эти вуду пипл - вообще не воспринимают упаковку и бренд как текст, да и вся эта продукция массового потребления у них гораздо менее доступна и употребляема, чем у нас, наверное.
Эти люди воспринимают сигаретную пачку как материально и эстетически ценный предмет. Для них вот это мыло, продающееся в интернет-магазине за полтора доллара брусок -
- это такая дорогая и ценная вещь, что ее можно ставить на алтарь прямо под картинкой, изображающей какую-то чернокожую богородицу с нимбом и негритенком на руках.
Но это не говорит о том, что они дикари. Вспомним как двадцать лет назад мы сами собирали пивные баночки. И как коллекции у нас тоже стояли чуть ли не в красном уголке.
Ну или знаменитые стаканчики от колы с Олимпиады-80.
---
А еще у них есть маски. Маска вообще страшная вещь: смотрит на тебя, но в эмоциональный диалог не вступает. Выражения лица не меняет. Глаза не отводит. Ее взляд можно выдержать, если она висит в музее на стене. Но если ее одел какой-нибудь народный артист и исполняет ритуальные камерунские танцы, то это гораздо страшнее: человеч чувствуется под ней живой, а лицо злое и каменное, и взгляд бьет по тебе как прожектор...
|
|
|
| Ревзин |
[Sep. 28th, 2009|08:11 pm] |
|
|
|
| (no subject) |
[Sep. 25th, 2009|10:39 pm] |
via ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) nashenasledie. Перепостил - потому что в репортаже есть кадры кинохроники сноса Крестовских башен.
Непонятно, почему Геппенера "заново открыли". Никто его никогда не закрывал, про него во всех книжках было написано.
|
|
|
| Башня 42 и Церковь св. Елены на Бишопсгейте |
[Sep. 22nd, 2009|12:14 pm] |
Башню 42, самый высокий в Сити и пятый по высоте небоскреб в Британии, строили под головной офис National Westminster bank. Оно в плане напоминает его логотип - три стрелки.
До 90-х NatWest там и находился. Однако 24 апреля 1993 года ирландские террористы организовалив Сити серию терактов, и здание было сильно повреждено и выведено из строя.
Банк решил сменить адрес, и башня была продана.
---
А совсем рядом, у подножия соседнего Огурца, располагалась старинная церковь святой Елены на Бишопсгейте. В ней чудом сохранился настоящий средневековый витраж, переживший пожар Лондона в 1666 году и бомбардировки Второй мировой.
24 апреля 1993 года этот витраж вышибло взрывной волной. |
|
|
| Ллойдс Билдинг |
[Sep. 22nd, 2009|11:17 am] |
Вот, в общем, фотки. Компания "Ллойдс", оказывается, за триста с лишним лет своей истории занималась главным образом страхованием кораблей. У них есть специальные амбарные книги, в которые они до сих пор гусиным пером заносят все застрахованные и пропавшие суда. Я поэтому понял задумку архитектора Ричарда Роджерса: страхование бывает всякое, в том числе и суеверное. Надел кожух наизнанку - и от чертей уберегся. Ну или построил здание кишками наружу - а вдруг иной раз и сработает?  |
|
|
| хоспиталити-клуб |
[Sep. 22nd, 2009|05:22 am] |
Еще не подозревая о существовании в интернете хоспиталити-клуба, я часто задумывался вот о чем: в мире полно людей, которые хотят путешествовать. Но не у всех есть на это деньги. А еще многие любят путешествовать не просто так, а к кому-то, чтобы в незнакомом месте поводили и показали.
И поэтому - полагал я - в интернете надо создать такое сообщество, где собирались бы люди, чтобы знакомиться и ездить друг к другу в гости смотреть красоты и достопримечательности.
Естественно, выяснилось, что такое сообщество существует. И давно.
А для меня - недавно. Я стал членом Хоспиталити-клуба всего полтора месяца назад. Сам пока ни к кому не съездил - занят был. Зато принял у себя Кристофа из Кракова. Интересный оказался мужик - инженер-электронщик, учился во Франции, любит Мицкевича и географические карты, католик-нетрадиционалист, нарисовал однажды в рамках какого-то курса православную икону (причем нимб сделал из настоящего сусального золота).
На очереди:
24-25 сентября - пожилая супружеская пара из Питера (их я у себя не располагаю, но вызвался побыть проводником по Лондону).
28 сентября - юная пара из Риги, проездом в Амстердам.
24-28 октября (но это еще под вопросом) - сорокалетняя тетенька из Майнца, квакер, поклонница Пратчетта и Моррисея, изучающая хистори оф арт.
|
|
|
| Би-Би-Си |
[Sep. 10th, 2009|05:32 am] |
Раз в два-три месяца я включаю ящик - так чисто, позырить. И каждый раз он меня чем-нибудь удивляет.
То, что Би-Би-Си значительный брусок эфирного времени посвящает детям, - это я знал. И радовался, естественно. Но я не знал, что у них ежедневно, в прайм, считай, тайм - 5 часов вечера) - выходят детские новости "Newsround".
Сегодняшний выпуск:
- погибший мальчик спас жизнь пятерым другим детям (родители дали согласие использовать его внутренние органы для пересадки).
- Как живут школьники в Афганистане, и как им помогают британские войска: чинят крыши и все такое.
- Матч девочковой сборной Британии по футболу.
Я нахожу, что у британских детей, которые смотрят телевизор, больше шансов вырасти порядочными людьми, чем у российских, которым по федеральным каналам показывают то, что называется... ну одним словом... вы меня понимаете.
(Что, впрочем, не снимает наболевшего вопроса: а насколько в Афганистане необходимо присутствие британских войск?..) |
|
|
| Ælfheah |
[Aug. 30th, 2009|04:55 am] |
Разгуливая недавно по Гринвичу, я был тантализирован историей святого Альфеджа (Alphege), Архиепископа Кентерберийского. История, вкратце, такова: Ælfheah, чье имя происходит от староанглийского elf-high ("ростом с эльфа", видимо), жил в неспокойные времена - на рубеже 10 и 11 веков, когда в восточной и юго-восточной Англии зверствовали жадные викинги, рыскавшие в поисках кого бы ограбить и убить. До поры до времени Архиепископ - глава английских христиан - и злые варвары ладили друг с другом, а однажды видный вояка Олаф Триггвасон даже принял под его руководством христианскую веру и обещал никогда более не нападать на английские земли.
Однако другие скандинавцы не были так восприимчивы к свету католической веры и продолжали безобразничать. В 1011 году очередная шайка морских разбойников напала на город Кентербери, осадила его и взяла Архиепископа в плен (перевезя его в Гринвич, где у них был лагерь), требуя выкуп. Однако Альфедж пошел на принцип и платить отказался, и другим запретил, за что его спустя семь месяцев и казнили на том самом месте в Гринвиче, где теперь стоит церковь его имени.
Альфедж стал первым английским архиепископом, умершим насильственной смертью, и был канонизирован папой Григорием VII в 1078 году.
История вдохновила меня на завтрашнюю поездку в Кентербери (поездом Southeastern, 1 ч 50 мин). Помимо мест, связанных с памятью Альфеджа, меня ожидают ветряные мельницы, руины крепости, заложенной Вильгельмом Завоевателем в 1066 году, городская стена, первая в мире пассажирская железная дорога (1830) и многое другое.
Ну и, разумеется, мой русский глаз отдохнет на шпилях Кентерберийского собора, который и по сей день - главный собор всея Англии, и числится в списке Всемирного наследия Юнеско. |
|
|
| про ван Гога |
[Aug. 24th, 2009|02:33 am] |
Из Википедии:
В декабре 1878 его направили на полгода миссионером в Боринаж, бедный шахтёрский район на юге Бельгии. Видя нищету и безысходное положение шахтёров и их семей, Винсент отказался от всех удобств и жил подстать шахтёрам. Он спал на полу в полуразвалившейся, почти неотапливаемой лачуге, жил впроголодь, раздавал своё имущество нуждающимся и тратил своё жалованье на лекарства и еду для шахтёров. Руководство церкви было шокировано таким непомерным участием Винсента в жизни шахтёров и освободило Винсента от миссионерской деятельности за то, что он подрывал достоинство духовенства. Несмотря на распоряжение, Винсент, слабый и больной, всё-таки продолжил миссионерскую деятельность.
---
Это еще что. Рассказывают про другой, еще более трагический случай из жизни великого художника: однажды он проникся нидерландскими мотивами и нарисовал растущую коноплю, и это очень не понравилось властям страны, в которой он жил в то время. Ему за баловство отрубили ухо, а полотно сначали хотели сжечь, но потом приказали переиначить на что-нибудь более подобающее, например, на подсолнухи. Что он и сделал.
Ухо - это зря. А вот что полотно не сожгли - это правильно. Кто ж полотна ван Гога жжет?
А хотя, с другой стороны, сжечь на площади перед городской ратушей столько травы - это ж какой праздник был бы в городке...
|
|
|
| (no subject) |
[Aug. 21st, 2009|01:06 am] |
У меня есть знакомый литовский кот. Его зовут Веник - в честь писателя Ерофеева.
Вениковы хозяева решили эмигрировать в Америку этой осенью. Встал вопрос: как перевезти животное?
Хозяйка спросила одну свою подругу. А подруга - добрая душа - ей и говорит: животное нужно везти в специальной клетке, потом платить за то, чтобы его обследовали на всякие болезни, делать все прививки, а потом в Штатах его еще по закону должны три месяца содержать на карантине, чтобы не дай бог какой тайный вирус в страну не завести... Так что, говорит подруга, ты его лучше сразу усыпляй, а то сильно дорого будете тебе 90 дней карантина и прочие радости оплачивать, да и не приживется кошак на новом месте.
Хозяйка, конечно, была вся в тоске и пыталась пристроить Веника друзьям и знакомым. Все благодарили, но никто не брал. И решила уже было хозяйка его усыпить.
Но сегодня хозяйская дочь залезла в американский интернет и прочитала, что на ввоз котов нет никаких особых ограничений (ни на количество, ни на окрас, ни на длину усов и хвостов), и никакого карантина там не нужно проходить, и платить ни за что не надо. Единственное, почему могут котика на границе задержать - это явные визуальные признаки болезни.
Стоит ли говорить, что Веник отнюдь не болен, а имеет весьма визуально здоровую морду?
Короче, этим вечером Веник обрел новую жизнь. И должен он теперь жить до 20 лет, не меньше. И умереть тихой и спокойной своей смертью в гамаке на побережье Атлантического океана. Вот только многочисленные внуки и правнуки его окружать не будут, ибо он кастрированный. |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
